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En Guanajuato, el peso político electoral que tiene la Iglesia Católica nadie lo puede negar, como tampoco se puede negar la extrema cercanía del alto clero con el PAN, a quien ayudó a llegar y mantenerse en el poder por más de 20 años en el Gobierno del Estado y en varios de los principales municipios de la entidad, mediante su estructura eclesiástica y poder de comunicación social con su feligresía.
Es por eso que el contexto político actual no extraña ni es ajeno, sino por el contrario es una estrategia perfectamente diseñada y aplicada, al menos por el Gobierno del Estado y el PAN y -quiero pensar que aprovechándose, pero no del todo- de la buena voluntad del alto clero político de la entidad. Habrá qué ver si al final de cuentas les funciona, traduciéndose en votos en las elecciones de 2012.
Las relaciones PAN e Iglesia Católica han permitido que en el nombre de Dios se hagan negocios y tener ganancias a algunos conspicuos militantes panistas, que aparecen ante los ojos de la sociedad como buenos católicos y mecenas, mientras se llenan los bolsillos de billetes y juegan, teniendo como cómplice por convicción o por omisión, a la misma Iglesia Católica con el catolicismo que caracteriza a los guanajuatenses, para que, mediante acciones gubernamentales que beneficien a la Iglesia, se infiera que “ser católico es sinónimo de ser panista”.
Revisemos cada uno de los componentes de la estrategia político-religiosa que a lo largo de los últimos 4 o 5 años se ha venido construyendo de manera coordinada entre las autoridades panistas y el alto clero político de León y del Estado.
DONACIONES A ASOCIACIONES RELIGIOSAS
En las principales ciudades de Guanajuato, los beneficios que la Iglesia Católica recibe mediante la figura de donaciones a las asociaciones religiosas de ese credo, comparadas con las que reciben otras que no católicas, son de 1000 a 1. Es más, por política pública y sugerencia católica, los requisitos de una solicitud no católica se potencializan.
GUANAJUATO EN EL VATICANO
Los obsequios de Navidad de los artesanos guanajuatenses, consistentes en un Nacimiento de figuras de cera de un metro de altura instalado hace dos años en el Vaticano, se compuso de 1,250 figuras entregadas a la Santa Sede por los dos representantes de esa estrategia político-religiosa: el gobernador Juan Manuel Oliva Ramírez y el arzobispo de León, José Guadalupe Martín Rábago. La estrategia continuaba.
PLAZAS CATEDRAL Y EXPIATORIO
En el caso concreto de León, el Gobierno del Estado y el Municipio erogaron poco más de 200 millones de pesos en la construcción de dos plazas que eran del interés del alto clero, y que tuvieron y tienen repercusión nacional: Plaza Expiatorio y plaza Catedral. Para la construcción de ambas se debieron pagar jugosas afectaciones, que en algunos casos se convirtieron en negocios económicos redondos para dos de sus principales promotores: Elías Villegas Torres y Roberto Plasencia Saldaña, al igual que en dividendos políticos, sociales e indulgencias católicas para Oliva, su partido y sus candidatos, como lo veremos más adelante.
La inauguración de ambas plazas se convirtieron en mítines igualmente político-religiosos donde se explotó el fervor católico de los guanajuatenses, incluso fomentándose de paso el rencor y resentimiento social con la develación del mural de los Mártires del 2 de Enero de 1948, queriendo así demostrar nuevamente que en Guanajuato “ser panista es ser católico y estar cerca de Dios”.
LA VISITA DEL PAPA
A la par de la inauguración de las plazas Catedral y Expiatorio y del mural, se anuncia la visita del Papa Benedicto XVI. . . específicamente a Guanajuato, León y Silao, argumentando que la visita fuera a nuestra entidad debido a las condiciones climáticas del DF y circunscribiéndola como una visita de Estado. Obviamente este suceso tiene alcances internacionales y nacionales; pero sin duda donde más impacta es en Guanajuato, por lo que el viaje papal no se puede ver sino como parte de una estrategia integral de corte político-religioso, con la finalidad de favorecer al PAN.
LOS CANDIDATOS DE OLIVA
En la presente contienda interna del PAN por la candidatura a la Gubernatura del estado, el candidato del gobernador Oliva es Miguel Márquez Márquez, sobre quien hacen mucho énfasis sus apologistas, por su catolicismo. Y él mismo se encarga de ejercerlo a la menor provocación: que si estudió en el seminario, que si fue acólito, que si siempre invoca a Dios. . .
En el caso especifico de León, no interpretar que la construcción de las dos plazas católicas de las que hablamos antes fue catapulta especial para el precandidato del PAN y de Oliva a la Presidencia Municipal, Miguel Salim Alle, sería un error, todavía más grande si no se ve como parte de la estrategia integral panista político-religiosa.
LA SEÑAL EMBLEMÁTICA DE MMM
¿Ustedes creen que, después de todo lo que hemos venido revisando, la señal que identifica a la campaña de Miguel Márquez Márquez, que asemeja estilizadamente el símbolo religioso de la cruz que los católicos usan para persignarse o santiguarse, es gratuita? Claro que no. Es en ella donde se manifiesta toda la estrategia panista-político-católica, con la que pretenden engañar a los guanajuatenses.
¿Los guanajuatenses compraremos este montaje político-religioso con el que el PAN nos quiere engañar y convencer de que los blanquiazules son “puros y castos”, y que están tocados por la mano de Dios, para que volvamos a votar por ellos, olvidándonos de todas sus corruptelas y excesos?
Ojo, los sacerdotes de base en muchos casos son los principales detractores del manejo político que el PAN quiere darle a las acciones gubernamentales que se aprovechan del catolicismo de los guanajuatenses; incluso son portavoces de la necesidad de un cambio en la conducción del estado y municipios de Guanajuato. Los panistas deben de tener cuidado porque se pueden llevar una desagradable sorpresa el próximo primero de julio. “Por la señal. . . “.
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