De­sa­rro­llo de ha­bi­li­da­des cog­ni­ti­vas en edu­ca­ción PDF Imprimir E-mail
Escrito por M.ª Gua­da­lu­pe Gon­zá­lez Gar­za   
Lunes, 19 de Octubre de 2009 01:19
 Si es­ta­mos de acuer­do en que la edu­ca­ción es uno de los va­lo­res su­pre­mos de la hu­ma­ni­dad y que una de sus fi­na­li­da­des es “apun­tar al ple­no de­sa­rro­llo de la per­so­na­li­dad hu­ma­na”, se ne­ce­si­ta un cam­bio en nues­tra prác­ti­ca edu­ca­ti­va co­ti­dia­na en to­dos los ni­ve­les  es­co­la­res y en­fren­tar así la so­cie­dad mo­der­na que exi­ge bue­nos pen­sa­do­res.
Du­ran­te gran par­te del si­glo pa­sa­do, in­ves­ti­ga­do­res que han es­tu­dia­do la in­te­li­gen­cia se han plan­tea­do al­gu­nas pre­gun­tas: ¿có­mo po­de­mos me­dir la in­te­li­gen­cia? ¿Qué es la in­te­li­gen­cia? ¿Es po­si­ble de­sa­rro­llar­la? ¿De qué de­pen­de? ¿De qué es­tá com­pues­ta la in­te­li­gen­cia que pue­da me­jo­rar­se? ¿Cuán­tos ti­pos de in­te­li­gen­cia exis­ten?
A tra­vés de es­tos úl­ti­mos años, se ha ido dan­do res­pues­ta a es­tas pre­gun­tas y otras más y a lo que han lle­ga­do psi­có­lo­gos e in­ves­ti­ga­do­res es que la in­te­li­gen­cia pue­de me­jo­rar­se a tra­vés del en­tre­na­mien­to.
En par­te, sur­ge por es­to una gran va­rie­dad de pro­gra­mas que ayu­dan a de­sa­rro­llar el pen­sa­mien­to, la in­te­li­gen­cia, las ha­bi­li­da­des men­ta­les, las fun­cio­nes cog­ni­ti­vas, los pro­ce­sos cog­ni­ti­vos, las es­tra­te­gias y se ha pres­ta­do aten­ción a lo que se ha lla­ma­do “apren­der a apren­der”, “apren­der a pen­sar”, “apren­der a em­plear es­tra­te­gias de apren­di­za­je” pa­ra ad­qui­rir nue­vos co­no­ci­mien­tos. De ahí que el eje co­mún ac­tual en­tre las re­for­mas edu­ca­ti­vas de di­fe­ren­tes paí­ses son las “com­pe­ten­cias” que ar­ti­cu­lan los co­no­ci­mien­tos, ha­bi­li­da­des y ac­ti­tu­des aso­cia­dos con las dis­ci­pli­nas en las que  tra­di­cio­nal­men­te se ha or­ga­ni­za­do el sa­ber.
Es­tos pro­gra­mas se di­fe­ren­cian en­tre sí en as­pec­tos co­mo las ha­bi­li­da­des que tra­tan de de­sa­rro­llar, las eda­des a las cua­les se di­ri­gen, la can­ti­dad de tiem­po que du­ran, el ti­po de ma­te­rial con el que se cuen­ta, la re­la­ción o no con con­te­ni­dos cu­rri­cu­la­res, la ca­pa­ci­ta­ción que se re­quie­re por par­te del maes­tro, los re­cur­sos eco­nó­mi­cos con que se cuen­ta pa­ra im­ple­men­tar el pro­gra­ma, el apo­yo de in­ves­ti­ga­ción que tie­ne el pro­gra­ma, las me­tas del pro­gra­ma, los su­pues­tos ba­jo los cua­les se fun­da­men­ta el pro­gra­ma, en­tre otros.
A con­ti­nua­ción, se pre­sen­ta una sín­te­sis de los di­ver­sos en­fo­ques so­bre en­se­ñar a pen­sar que ma­ne­ja Ni­ker­son y se men­cio­nan en ellos al­gu­nos pro­gra­mas que se ubi­can en ca­da en­fo­que.
1. En­fo­que de las ope­ra­cio­nes cog­ni­ti­vas: es­tos pro­gra­mas se orien­tan ha­cia la es­ti­mu­la­ción de pro­ce­sos, ope­ra­cio­nes o com­po­nen­tes del pen­sa­mien­to. Aquí se pue­den ci­tar pro­gra­mas co­mo el pen­sar so­bre: Ba­sics, pro­yec­to in­te­li­gen­cia, en­ri­que­ci­mien­to ins­tru­men­tal de Feuers­tein, es­truc­tu­ra del in­te­lec­to (SOI), en­tre otros.
2. En­fo­que de orien­ta­ción heu­rís­ti­ca: pre­ten­de de­sa­rro­llar “sa­ber có­mo” ade­cua­do. Par­ten de la idea de que la per­so­na ma­ne­ja cier­tas ha­bi­li­da­des cog­ni­ti­vas. Se cen­tran aquí pro­gra­mas que ma­ne­jan la so­lu­ción de pro­ble­mas y la crea­ti­vi­dad. Es­tos pro­gra­mas tie­nen un gran ám­bi­to de apli­ca­bi­li­dad, son fá­cil­men­te co­mu­ni­ca­bles; en­tre ellos, se pue­den ci­tar pa­tro­nes de so­lu­ción de pro­ble­mas, en­se­ñan­za heu­rís­ti­ca, pro­yec­to de es­tu­dios cog­ni­ti­vos, pen­sa­mien­to pro­duc­ti­vo, pen­sa­mien­to la­te­ral de Ed­ward de Bo­no.
3. En­fo­que del pen­sa­mien­to for­mal: es­tos pro­gra­mas se orien­tan a de­sa­rro­llar ha­bi­li­da­des que ca­rac­te­ri­zan al pen­sa­mien­to for­mal en el sen­ti­do pia­ge­tia­no, co­mo el ra­zo­na­mien­to ló­gi­co, el Adapt. Soar y Do­ris.
4. En­fo­ques orien­ta­dos al ma­ne­jo del len­gua­je y los sím­bo­los: bus­can el lo­gro de la ela­bo­ra­ción de pro­duc­tos com­ple­jos co­mo la re­pre­sen­ta­ción. Se ba­san en el su­pues­to de que un pen­sa­dor efi­caz re­quie­re ha­bi­li­da­des y, por lo tan­to, los pro­gra­mas se orien­tan a que los par­ti­ci­pan­tes ela­bo­ren pro­duc­tos com­ple­jos po­nien­do én­fa­sis en la re­pre­sen­ta­ción. Al­gu­nos de es­tos son len­gua­je, pen­sa­mien­to y ac­ción, oca­sión pa­ra pen­sar, me­dio pa­ra pen­sar, uni­ver­so del dis­cur­so.
5. En­fo­que orien­ta­do a los pro­ce­sos me­ta­cog­ni­ti­vos o en pen­sar so­bre el pen­sa­mien­to: par­ten de la im­por­tan­cia de es­tar cons­cien­tes de los pro­pios pro­ce­sos de pen­sa­mien­to con sus ca­pa­ci­da­des y li­mi­ta­cio­nes pa­ra lle­gar a ser un pen­sa­dor más há­bil. La me­ta­cog­ni­ción se re­fie­re al co­no­ci­mien­to de las ca­pa­ci­da­des y li­mi­ta­cio­nes de los pro­ce­sos de pen­sa­mien­to hu­ma­no que lle­va ha­cer un me­jor uso de las ha­bi­li­da­des cog­ni­ti­vas. Es­to es lo que le per­mi­te a la per­so­na pla­near, eva­luar, con­tro­lar y re­troa­li­men­tar el pro­pio co­no­ci­mien­to y de­sem­pe­ño con res­pec­to a las de­man­das de las ta­reas, sa­ber có­mo y cuán­do apli­car­lo en con­tex­tos es­pe­cí­fi­cos.
Al­gu­nos pro­gra­mas ba­jo es­te en­fo­que son fi­lo­so­fía pa­ra ni­ños de Lip­man y ha­bi­li­da­des me­ta­cog­ni­ti­vas.
Los ob­je­ti­vos que se per­si­guen en es­tos pro­gra­mas de de­sa­rro­llo de ha­bi­li­da­des pa­ra pen­sar son:
Equi­par al alum­no y per­so­nas en ge­ne­ral con es­tra­te­gias y ha­bi­li­da­des in­te­lec­tua­les ne­ce­sa­rias pa­ra apren­der sig­ni­fi­ca­ti­va­men­te tan­to en la es­cue­la co­mo en otros con­tex­tos.
Me­jo­rar los pro­ce­sos y ha­bi­li­da­des de jui­cio y ra­zo­na­mien­to, ha­cien­do que los alum­nos pien­sen y dia­lo­guen so­bre con­cep­tos de im­por­tan­cia pa­ra ellos.
De­sa­rro­llar el po­ten­cial cog­nos­ci­ti­vo y la ca­pa­ci­dad de apren­di­za­je sig­ni­fi­ca­ti­vo.
Pre­ve­nir pro­ble­mas de ba­jo ren­di­mien­to es­co­lar.
Es­tos pro­gra­mas no son no­ve­do­sos en otros paí­ses, en Mé­xi­co co­men­za­ron a co­brar au­ge en la dé­ca­da de los 80; aun así, en la ac­tua­li­dad no to­das las per­so­nas y no to­dos los maes­tros los con­tem­plan en su pro­ce­so de en­se­ñan­za-apren­di­za­je a pe­sar de que se preo­cu­pan por las di­fi­cul­ta­des que ex­pe­ri­men­tan sus alum­nos pa­ra apo­yar­se en la com­pren­sión, en la re­fle­xión, en el ra­zo­na­mien­to, en el aná­li­sis de lo es­tu­dia­do y que va­yan más allá de la sim­ple re­pe­ti­ción y me­mo­ri­za­ción de lo que se di­ce en el tex­to o lo que le di­ce el maes­tro. El maes­tro, co­mo me­dia­dor del apren­di­za­je, es la cla­ve pa­ra que el pro­gra­ma ten­ga éxi­to; el pro­gra­ma en sí mis­mo es so­la­men­te una he­rra­mien­ta más de en­tre mu­chas pa­ra fa­ci­li­tar la la­bor do­cen­te.
Si es­ta­mos de acuer­do en que la edu­ca­ción es uno de los va­lo­res su­pre­mos de la hu­ma­ni­dad y que una de sus fi­na­li­da­des es “apun­tar al ple­no de­sa­rro­llo de la per­so­na­li­dad hu­ma­na”, se ne­ce­si­ta un cam­bio en nues­tra prác­ti­ca edu­ca­ti­va co­ti­dia­na en to­dos los ni­ve­les es­co­la­res y en­fren­tar así la so­cie­dad mo­der­na que exi­ge bue­nos pen­sa­do­res.
Si que­re­mos ex­tre­mar la im­por­tan­cia de en­se­ñar a pen­sar, apren­der a pen­sar, re­fle­xio­nar y cons­truir va­lo­res en nues­tro que­ha­cer edu­ca­ti­vo, aun­que no es la so­lu­ción a la pro­ble­má­ti­ca edu­ca­ti­va y al fu­tu­ro del país, sí pue­de con­tri­buir a:
*Ac­tuar de ma­ne­ra éti­ca e in­te­li­gen­te que nos per­mi­ta al­can­zar fi­nes per­so­na­les res­pe­tan­do los de­re­chos de otros.
*Adap­tar­nos a una épo­ca en la que la ge­ne­ra­ción de in­for­ma­ción, des­cu­bri­mien­tos y cam­bios so­cia­les tie­nen un rit­mo muy ace­le­ra­do.
*Es­tar abier­tos al aná­li­sis con in­te­rés y res­pe­to ha­cia los pun­tos de vis­ta di­fe­ren­tes a los nues­tros y acep­tar y res­pe­tar esas di­ver­gen­cias.
*Ana­li­zar crí­ti­ca­men­te los va­lo­res de la so­cie­dad y cons­truir y ana­li­zar los nues­tros pa­ra con­tri­buir a un mun­do me­jor pa­ra to­dos.
En sín­te­sis, en­se­ñar y apren­der a pen­sar pue­de ayu­dar­nos a tras­cen­der nues­tra vi­sión del mun­do, a par­ti­ci­par con res­pon­sa­bi­li­dad y crea­ti­vi­dad en la vi­da co­mu­ni­ta­ria pa­ra lo­grar el bie­nes­tar per­so­nal y so­cial.
 

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